মুক্তির পথ বা ভগবদ্ধামে ফিরে যাওয়র পথ

মুক্তির পথ বা ভগবদ্ধামে ফিরে যাওয়ার পথ সর্বদা স্ত্রীসঙ্গ করতে নিষেধ করে , এবং পূর্ণ সনাতন ধর্ম বা বর্ণাশ্রম ধর্ম স্ত্রীলােকদের সঙ্গ করতে নিষেধ করে বা তা নিয়ন্ত্রণ করে । কামদেবের কাজ হচ্ছে জড় কাম । উদ্দীপ্ত করা । কামদেবের বাণের আঘাতে জর্জরিত হয়ে সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড চালিত হচ্ছে । স্ত্রী এবং পুরুষের পরস্পরের প্রতি আকর্ষণই হচ্ছে জগতের সমস্ত কার্যকলাপের প্রকৃত প্রেরণা । পুরুষ তার মনােমতাে সঙ্গিনীর অন্বেষণ করছে , এবং স্ত্রী তার যােগ্য পুরুষের অন্বেষণ করছে । সেটি হচ্ছে জড় জগতের উদ্দীপনা , এবং যখনই একজন পুরুষ একজন স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হয় , তখনই যৌন সম্পর্কের দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে পড়ে । তার ফলে গৃহ , মাতৃভূমি , সন্তান , সমাজ , মৈত্রী এবং সম্পত্তি সংগ্রহের প্রতি স্ত্রী ও পুরুষ উভয়েই আকৃষ্ট হয় । সেটি তখন তাদের মায়িক কার্যক্ষেত্রে পরিণত হয় । এইভাবে দুঃখ - দুর্দশাপূর্ণ অনিত্য । জড় অস্তিত্বের প্রতি মিথ্যা অথচ অপরিহার্য আকর্ষণ প্রকট হয় । তাই যারা ভগবদ্ধামে ফিরে যাওয়ার জন্য মুক্তির পথে বিচরণ করছে , সমস্ত শাস্ত্রে তাদের জড় জগতের এই সমস্ত আকর্ষণ থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য উপদেশ দেওয়া হয়েছে । মহাত্মা বা ভগবদ্ভুক্তের সঙ্গ প্রভাবেই কেবল তা সম্ভব । কামদেব জীবদের উপর তার শর নিক্ষেপ করে তাদের বিপরীত লিঙ্গের প্রতি উন্মাদ করে তুলছে , তা সে । সুন্দর হােক বা অসুন্দর হােক । কামদেব এইভাবে সকলকে প্ররােচিত করছে , এমন কি সভ্য মানুষদের বিচারে অত্যন্ত কুৎসিত পশুদেরও । এইভাবে কামদেব সব চাইতে কুৎসিতদের উপরেও তার প্রভাব বিস্তার করছে ; অতএব যারা সর্বতােভাবে সুন্দর , তাদের আর কী কথা । ভগবান শিব , যাকে পরম সহিষ্ণু বলে মনে করা হয় , তিনিও কামদেবের বাণের আঘাতে মােহিনীরূপী ভগবানের অবতারের প্রতি উন্মত্ত হয়েছিলেন । এইভাবে শিবও কন্দপের কাছে পরাজিত হয়েছিলেন । কিন্তু কামদেব স্বয়ং লক্ষ্মীদেবীর গম্ভীর ও উত্তেজনাপ্রদ আচরণে বিমােহিত হয়েছিলেন এবং নিরাশ হয়ে স্বেচ্ছায় তাঁর ধনুর্বাণ পরিত্যাগ করেছিলেন । শ্রীকৃষ্ণের মহিষীরা ছিলেন এমনই সুন্দরী তথাপি তারা ভগবানের দিব্য ইন্দ্রিয়সমূহকে বিচলিত করতে পারেননি । তার কারণ হচ্ছে যে তিনি পূর্ণ আত্মারাম । তার আনন্দের জন্য কোন বাহ্যিক সাহায্যের আবশ্যকতা হয় না । তাই তাদের রমণীসুলভ আকর্ষণের দ্বারা ভগবানকে সন্তুষ্ট করতে না পেরে মহিষীরা তাদের ঐকান্তিক প্রেম ও সেবার দ্বারা তাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন । অনন্য দিব্য প্রেমের দ্বারাই তারা ভগবানকে প্রসন্ন করতে পেরেছিলেন , এবং ভগবানও তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে পতিরূপে তাদের সঙ্গে ভাবের আদান - প্রদান করেছিলেন । এইভাবে তাদের ঐকান্তিক সেবায় তুষ্ট হয়েই কেবল তিনি তাঁদের অনুরক্ত পতির মতাে তাদের সেবার প্রতিদান দিয়েছিলেন । তা না হলে তাঁর এতজন পত্নীর পতি হওয়ার কোন প্রয়ােজন ছিল না । তিনি সকলেরই পতি , কিন্তু যিনি তাঁকে এইভাবে গ্রহণ করেন , তিনি সেইভাবেই তাদের প্রতিদান দেন । ভগবানের প্রতি অনন্য প্রেমকে কখনও জড় কামের সঙ্গে তুলনা করা উচিত নয় । তা সম্পূর্ণরূপে বিশুদ্ধ চিন্ময় । মহিষীরা যে স্বাভাবিক রমণীসুলভ ভাব নিয়ে ভগবানের সঙ্গে আচরণ করেছিলেন তাও ছিল দিব্য , কেননা চিন্ময় আনন্দের অনুভূতিতে তা ব্যক্ত হয়েছিল । ভগবানকে একজন সাধারণ পতির মতাে মনে হলেও প্রকৃতপক্ষে তার পত্নীদের সঙ্গে তার সম্পর্ক ছিল চিন্ময় , বিশুদ্ধ , এবং জড়া প্রকৃতির গুণের প্রভাব থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত ।